三清道祖

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三清道祖

發表 由 豐全 于 周一 11月 09, 2009 11:01 pm



三清道祖

             道祖-道的祖氣。

  三清係元始天王所化法身。列仙傳云:<<元始天王在天地未分時之一元精氣,在大羅天上,化身於三清。一化無形天尊(今稱天寶尊又稱元始天尊),常住於玉清聖境清微天。二化無始天尊(今稱靈寶尊又稱靈寶天尊),常住於禹餘天之上清境。三化梵形天尊(今稱神寶君又稱道德天尊),常住於大赤天之太清境>>。

三清是玉清ˋ上清ˋ太清的合稱,是道教信奉的三位最高尊神所居之處,故這三位最高尊神合稱為三清。三清各為教主,即三洞之尊神,統御諸天神,為神王之宗,飛仙之主,宇宙萬物皆為其所創造。三清乃天地人之祖氣,也尊稱聖號為三清道祖。  

      三清道祖聖號為:

          玉清元始天尊

          上清靈寶天尊

          太清道德天尊 

  道 教 宮 觀 大 多 設 有 「 三 清 殿 」 。 元 始 天 尊 常 以 手 持 混 元 珠 像 居 於 大 殿 神 像 之 中 位 。靈 寶 天 尊 常 以 手 捧 如 意 之 像 居 元 始 天 尊 之 左 側 位。道德天尊神 像 常 作 一 白 鬚 白 髮 老 翁 , 手 執 羽 扇 , 居元 始 天 尊 之 右 側 位 。 在 大 型 道 教 齋 醮 禮 儀 中 , 也 多 設 有 三 清 神 位 或 神 像 , 也 均 以 元 始 天 尊 為 中位 。 元 始 天 尊 的 神 誕 之 日 是 正 月 初 一 。靈 寶 天 尊 之 神 誕 日 為 夏 至 日 , 約 在 農 曆 五 月 中 。 道 德 天 尊 之 神 誕 日 為 農 曆 二 月 十 五 日 。 道 教 以 太 上 老 君 為 教 祖 , 是 日 大 多 舉 行 祝 誕 聚 會 或 祈 福 延 壽 道 場 。


豐全 在 周一 2月 08, 2010 10:57 am 作了第 1 次修改

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回復: 三清道祖

發表 由 豐全 于 周一 2月 08, 2010 10:40 am

三清道祖為玉清元始天尊,上清靈寶天尊,太清道德天尊之合稱也。 元始天尊生於混沌之先,其時宇宙無形、無氣、無物,元始一氣分真化氣,以一氣化而為三 ,在虛無自然的大羅天境,分化為元始、靈寶、道德三位天尊,此一氣亦稱元始祖氣,亦有尊之為混元聖祖。元始天尊居於玉清聖境清微天,亦號無形天尊天 寶君;靈寶天尊居於上清真境禹餘天,亦號無始天尊靈寶君,道德天尊居於太 清仙境大赤天,亦號梵形天尊神寶君。三位天尊統稱為「道」,而習稱「三清 」,是道教最高之神。而每位天尊相距,各歷七千餘劫四十一億年,並各說經 十 二部,分為洞真、洞玄、洞神合稱三十六部尊經,而傳於後世廣度群迷。
  三清化生諸天,生天、生地、生人、生萬物,以無生有,歷經龍漢、延康、上皇、赤明、開皇五劫開圖,故有太易、太初、太始、太素及太極的時空之分,整個宇宙在太易之時,只是無際的一片虛空,連氣體還沒有,元始一氣於其時化 氣分真,至太初時化生元始天尊才開始有了氣體,道經亦稱龍漢之年,至太始之 時化生靈寶天尊方始有形,道經稱為延康之年,到了太素之時化生道德天尊才 是質的始成時期,道經稱為赤明之年,以上這段久遠的時空,就是大家所熟稱的「無極」,亦即「元始一氣化三清」的一段久遠時空造化過程。那時雖然 已具形、氣和質,但猶未分離,故而稱之為「混沌」,視之不見,聽之不聞, 無天無地,清濁未判,渾如無物。太易變而為一,是謂太初,以一氣化三,狀如 雞卵,上氣稱為始,中氣稱為元,下氣稱為玄,是謂玄,元、始三氣,而太始復以 三氣化九,是為太素。九氣隱於空虛之中,至三氣開光太極形成,輕清積陽而為天 ,凝滓積滯而成地,九氣列正,日月星辰、陰陽陰五行、人獸品物,則均受其生 成,故三氣為天地之尊、九氣為萬物之根。太真科云;混沌之前,有無形象天尊 ,經一劫後乃有無名天尊,再經一劫,乃生元始天尊,為道之宗元,消則為氣 ,息則為人。非色非空,居於上境為萬天之元,居中境為萬化之根,居下境為 萬帝之尊,無名可宗,強名曰道。所以道祖老子說:「道生一、一生二、二生 三、三生萬物。」由此可以知道三清道祖就是宇宙生成的本體。
  又據太清太冊云:昔在象帝之先,空洞自然妙旡上帝,為萬氣之祖,所謂道生一 也。昔在延康遐劫之先,大梵溟滓之始,有百千萬重真氣結而化生妙空聖君,歷 尊號曰玉宸大道君妙空上帝,肇開道範,所謂一生二也。昔在赤明混沌之中,有百千萬重道氣結而化生妙有聖君,歷尊號曰五靈元老君混元太上道君妙有上帝,使萬象具備,所謂二生三,三生萬物也。
  道經又以混洞太旡元化生之玉清天寶君為旡上道寶尊,赤混太旡元化生之上清靈寶君為太上經寶尊,冥寂玄通元化生之太清神寶君為玄上師寶尊,合稱「道、經、師」三寶。道寶尊以鬱羅蕭台為佈道之所,經寶尊以紫微瓊台為闡經之地,師寶尊以重霄台為傳法之處,三台均在三清聖境。世間宮觀亦以合祀三清道祖於正殿,次及玉帝,三官、四御等神為常態,入道之教徒亦均自稱「三清弟子」。雲笈七籤:「太清境有九仙,上清境有九真,玉清境有九聖,計三九二十七位也」。故道廟晨鐘有先擊三聲,繼擊二十七響之定制者,為表示「迎三清,接九聖九真九仙」之意也。三清聖紀所涉極廣,絕非數語可致,難以詳述。唯今人多有稱上清靈寶天尊為通天教主者,實為受小說所誤也,近復有滿口「無極」,自立神號者,則係不明典籍,未研教義,立異啟端別具用心者也,誠均不足取法免受天譴。

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